من طعام » ؟ قلت : لا ، إلّا عظما أعطتنيه مولاة لنا من الصّدقة . قال : « قرّبيه ، فقد بلغت محلّها » « 1 » . ( 2052 ) أخبرنا حميد ثنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث عن ابن شهاب نحوه « 2 » . ( 2053 ) أخبرنا حميد ثنا وهب بن جرير أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة « 3 » أنّها قالت : قرّبت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لحما ، فقلت : هذا تصدّق به على بريرة ، فقال : « هو لها صدقة ، وهو لنا هديّة » « 4 » . ( 2054 ) أخبرنا [ حميد ] « 5 » ثنا عبيد اللّه بن موسى عن أسامة بن زيد عن القاسم ابن محمد ، قال : سمعت عائشة « 6 » تقول : دخل عليّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والمرجل يفور

--> ( 1 ) وأخرجه ابن زنجويه في الذي يليه عن عبد اللّه بن صالح عن الليث عن الزهري . والحديثان : ( حديث ابن عيينة والليث ) ، أخرجهما م 2 : 754 ، 755 ، حم 6 : 429 ، 430 من طرق أخرى عنهما . فالحديث صحيح على شرط مسلم . غير أنّ في إسناد ابن زنجويه الأول محمد بن يوسف ، وهو ثقة من رجال الستة كما مضى . وفي الإسناد الثاني عبد اللّه بن صالح ، وهو ضعيف الحفظ كما سبق ، لكنّه يتقوّى بالمتابعات ، فيكون حديثه صحيحا لغيره . ( 2 ) انظر بحثه في الذي قبله . ( 3 ) في « ظ » ( رضي اللّه عنها ) . ( 4 ) وأخرجه ابن زنجويه في الذي يليه من طريق أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة . وحديث شعبة عن الحكم ، أخرجه خ 2 : 150 ، 7 : 62 ، 8 : 191 ، م 2 : 755 من طرق أخرى عنه بهذا الإسناد نحوه . وحديث أسامة بن زيد عن محمد بن القاسم أخرجه 1 : 671 ، حم 6 : 180 ، 207 من طرق أخرى عنه . ثمّ أخرجه خ 3 : 193 ، 7 : 11 ، 61 ، م 2 : 755 ، 1143 ، 1144 من طرق أخرى عن القاسم به . فحديث ابن زنجويه الأول على شرط الشيخين ، إلا وهب بن جرير ، وهو من رجالهما أيضا . وحديثه الثاني فيه أسامة بن زيد وهو الليثي ، وتقدم أنّه صدوق يهم . لكن الحديث ثابت في الصحيحين عن القاسم - كما ذكرت - مما يقوّي رواية أسامة بن زيد ويرتقي بها إلى درجة الصحيح لغيره . ( 5 ) في الأصل ( محمد ) ، وهو خطأ ، وهو في « ظ » على الصواب » . ( 6 ) في « ظ » ( رضي اللّه عنها ) .